近日，嵩山少林寺的一封声明，让其与森马服装公司的商标侵权纠纷引发社会关注。
因销售含有“少林功夫”元素的服装，服饰品牌森马被嵩山少林寺发函斥责侵权。
随后，森马服饰方面回应称，得知此事后很惊讶，森马是通过少林寺所属单位的合作公司获得授权，正在和合作公司进一步沟通中，随后在多个平台下架涉事服装。后有媒体联系时，森马方面表示公司已与嵩山少林寺私下协商。
有媒体梳理发现，作为宗教机构，自上世纪90年代开始，嵩山少林寺广泛布局商标，截至2020年9月13日，23年间一共申请注册666个商标，八九成带有“少林”字样。
手握666个商标。有网友纷纷表示：想不到你是这样的少林寺。
对于少林寺的出家人是不是该拿起法律武器，维护少林的商标权，也有不少争议。有的认为，既然出家了，还恋这些红尘物什？也有人认为，少林文化作为中华民族禅宗文化、武术文化的精华，就不该归少林寺一家所有，应该归全民所有。
但是，如果少林寺成为公共资源，人人都能用，这也意味着人人不会在乎保护少林寺的品牌，就会成竭泽而渔的局面，而且一旦一个商标变成“公共资源”，人人都能用，那么也就失去了商标标示商品、服务来源这个基本功能，因为谁都可以用少林的商标，你就不知道这个少林商品来自哪里了。
所以，从这个角度来说，嵩山少林寺愿意注册少林的商标，维护少林的品牌，本身既是市场行为，也是为在维护、壮大少林文化。
最为典型的例子就是，去年电影《哪吒之魔童降世》大热之后，有消息说，电影的发行方北京光线影业有限公司一下子“抢注”了1818个哪吒商标，更有批评者说：这是资本企图垄断“老祖宗留下的哪吒”。其实，在电影大热之前，“哪吒”的商标早就被注册过，发行方注册的都是吒儿、混天绫、哪吒之魔童降世、殷夫人、敖丙等这些自己“养大”的商标。
好不容易“老树开花”，在传统大IP上打造出新品牌，还就得有保护意识。“老祖宗的东西”本身得不到现代知识产权的保护，唯有将老IP创新，才能获得新的知识产权。无论是著作权，还是商标权，古代小说、经典传说本身都得不到保护，也都已经过了著作权的保护期限了。
所以，哪怕少林寺背着“过度商业化”“贪恋红尘”的骂名，也是在按现行的法律、商业规则擦亮自家的大IP，这不丢人。
不过，嵩山少林寺还是有“捞过界”之嫌，在2004年福建南少林寺注册“南少林”商标后几年，嵩山少林寺也注册了“南少林”商标，并将“东少林”、“西少林”、“北少林”全部注册成功。
历史上，南少林寺在清朝初年，一夜之间销声匿迹，只停留在武侠小说里，直到1986年才重新发现和挖掘。后来，当地政府在旧遗址上重建了南少林寺。但，南少林毕竟不是少林寺的下属寺院，把人家的名号给注册了，就等于以后别人不能用这个商标了，的确有“抢注”之嫌。不过，福清南少林寺主持表示，“都是寺庙，佛家讲‘不争’。”南少林寺申请商标的目的，更多是为了进行知识产权保护，防止其他人过度利用这个品牌，做一些对宗教情感有伤害的事。
其实，福清南少林寺主持的担心不无道理。商标，往往成为商战的割喉之战，如果手里掌握着竞争对手核心商标，就可能致对方于死地，也正是因为商标战凶险，所以，才有各种奇葩防御性商标注册。
比如，“大白兔”奶糖注册了十几个近似商标：大灰兔、大黑兔、大花兔、小白兔、金兔、银兔等；雷军的小米，则把红米、蓝米、黑米、紫米、橙米、绿米、黄米、桔米以及大米、黑米等五谷杂粮的商标全都注册了。甚至拥有正牌“雪碧”商标的可口可乐公司，也注册了商标“雷碧”。少林寺注册一个“全家桶”：东、南、西、北少林，也不算太奇怪。
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